舉行一場道教法事離不開這些法器。道教齋醮法壇所需之用器,稱為法器。一般在醮壇配合經(jīng)韻及科儀使用,有些也可在專行法術時使用。道教法器,上可召神遣將,下可驅(qū)邪除魔,故品種繁多。接下來,小編就帶領大家認識一下各式各樣的道教法器。笏,又稱朝簡、朝板等。是用來朝拜神仙時所執(zhí)的手板,上面可以記事,以免遺忘。古時朝拜天子的笏有一定的規(guī)制,天子用玉,諸侯用象牙,大夫和士用竹片。道教則不受此限,根據(jù)條件均可使用。舉行道場時,高功登壇,雙手捧笏,如對天庭。如意,一般為玉、木、骨制成。形狀略曲如心字,有三點:首尾兩端作云形或芝形,一點圓形。象征道化三清之意,又喻一心尊三寶,即道寶、經(jīng)寶、師寶。道教方丈在宣說經(jīng)教或其他隆重科儀中,亦手持之。 做了法事的人要注意什么?一起來看看!南區(qū)老人的法事
法事中的捉妖、斬妖,到底是怎么一回事?《搜神記》說:“夫六畜之物及龜蛇魚草術之屬,久者神皆憑依,能為妖怪,故謂之五酉。五酉者,五行之方皆有其物。酉者,老也,物老則為怪。”捉妖范圍極廣,凡魑魅魍魎、山魈、慕課、妖狐、五通之類,都屬于妖怪。古時人們認為妖怪能迷人害人,致人疾病,帶來災難,故道教創(chuàng)設科儀,謂能予以捕捉收服。比較簡單的情況以符咒鎮(zhèn)伏,謂能使之現(xiàn)形被拘。而較為復雜的,便須結法壇,由法師召遣神將捉妖。道教多有此項法術,而正一派尤勝擅長。宋以后,雷法盛行,捉妖多召雷部神將執(zhí)行。各派所行具體方法不一,但基本關目大同小異。東鳳鎮(zhèn)附近法事在中山殯葬法事哪家好?推薦保壽道堂殯葬服務!
求請道家法事到底有什么用?道教是中國的傳統(tǒng)宗教,其思想淵源和信仰形式是對黃老學說和傳統(tǒng)的敬天、祭祖習俗的繼承。接下來我們所稱的“法事道場”即是在這種信仰基礎上演繹發(fā)展而成的宗教活動。道場,又稱法事,即道教宮觀中一種為善男信女祈福消災,超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式。其方法主要由高功、經(jīng)師誦經(jīng)、掐訣、踏罡、存神,把信眾的美好心愿傳達給神靈,祈求神靈保佑人們實現(xiàn)一切美好的愿望。道場分為:“祈福道場”(陽事道場)和“度亡道場”(陰事道場)兩大類。
為什么應該為亡故的親人反復做超度法事?人死后到再次投生之前,會經(jīng)歷法性中陰、輪回中陰,這一階段有長有短,因人而異。生前修行比較好的人,可以利用這時出現(xiàn)的機會,在師父的引導下實現(xiàn)解脫。生前沒有什么修行的,如果在死后中陰的關鍵時間點,福至心靈地聽到度亡念誦,生起歡喜意樂,且超度的上師真正具有攝受、超拔亡者的能力,種種因緣恰巧在瞬間聚合,亡者也能解脫。對于沒有修行基礎的人,解脫的時機一閃而過,在慌亂嘈雜的中陰境界里是很難把握住的。一個人倘若在生前意識清醒、痛苦尚未那般劇烈地攪亂內(nèi)心的情況下,不能對彌陀凈土生起歡喜向往之心,也聽不進上師說的話,那么沒有理由確信他在死后中陰階段就能反其常態(tài)地突然有了信愿。 家里做法事禁忌你知道嗎?
我的家鄉(xiāng),有許許多多的民俗,但我覺得神秘奇怪的,就數(shù)人去逝后所做的法事了。這種法事,在外縣是很少做的,但在我們這兒幾乎是必須的!因為去逝的如果婦人,是要請她的娘家人來“說話”的。就是老頭,也要請死者的衛(wèi)家(姥姥家)和本家長輩來“說話”。這里的“說話”就是提意見,也是“詰責”的意思。這些被請來長輩們會讓孝子們都跪在靈堂前,他們坐在上方,圍著桌子喝著茶水,磕著瓜子吃著糖塊,再來一一地發(fā)言,去向孝子們查問去逝人的死因,治理狀況及兒女們平時的盡孝情況;也還要問詢給死者置辦后事的詳情。如果他們覺得兒女們平時做的不夠好或者死后制辦得東西不夠齊全,就會讓兒女、兒媳們一直跪在地上。然后逼迫他們答應他們提出的條件,其中有一件就是給死者做法事。雖然現(xiàn)在的年輕人都不信這個,但在舅舅或長輩等眾人面前,還是不想有失顏面和被問責,也只得有些違心地接受做法事了。這會做法事的,并不是道士或和尚,而是附近的陰陽先生招攬的一幫人,如果形容這形式,我覺得用儺藝來稱呼更貼切一些。他們每幫六人,分工都不同。一般是埋葬死者前的頭中午來。帶著他們的法器和需要的香、蠟、紙等必備物品。 做法事的禁忌是什么 做法事有什么禁忌?南區(qū)老人的法事
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還有一般的道家法事是拒絕討價還價的。我們常說,你求神拜佛,無非就是討個吉利和彩頭,再嚴重一點的,多半是請求神仙護佑,消除人前世的業(yè)。所以本來是有求于神仙,結果還總想著討價還價,這是做法事的大忌。當然了一個人在經(jīng)濟上確實有困難,那么請你事先說清楚,跟法師充分的溝通,法師會根據(jù)你的情況進行斟酌,法師也是要講人之常情的,但是請記住不要砍價。如果不信,也不必做,因為道家講的就是“信則靈”。如果你完全不信這個,就沒有必要多費口舌(當然了!這就變成另外一個話題了。)還有就是不能要求法師作保證,道教做法事跟行醫(yī)治病同一個道理,沒有保證成功的說法,如果要保證成功的話,對不起,恐怕誰也做不到。南區(qū)老人的法事