守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時間確定守靈時間的，長不超過7天，短也要3天?，F(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來越先進，所以也給子孫后代充足的時間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風(fēng)陋習(xí)，我們提倡喪事簡辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。老人去世后一般是誰守靈需幾天需要幾個人？老人去世都是誰守靈長明燈不慎熄滅

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。中山孫女可以守靈嗎守靈時蠟燭滅了怎么辦？

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點燃一支長明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護，故稱之為守靈。在北京，一般來說，葬禮維持三天時間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長明燈熄滅。舉辦葬禮時，按照逝者死亡的時間，一般分為小三天和大三天，比如說剛過完24點死亡的，就是大三天，而接近24點死亡的，則是小三天。因為時間的不同，守靈的時間也會有所差別。

    守靈是等待親人的靈魂歸來，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子、孫子、玄孫，一般很少見女人守靈，如果逝者只有女兒沒有男丁，可以讓女兒的老公、兒子來守；如果是孤寡老人，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來幫忙守靈。守靈時，孕婦、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避，不得進入靈堂，即便是先人的直系血親也是如此；實在避不開，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜；守靈時，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理，禁忌不可說出嫌棄之語，否則無論如何處理，異味不光不會減少，反而重重增強；守靈時，若后人直系血親中有新婚未出百天人，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布，以免喜煞沖白煞。否則不光會導(dǎo)致先人不得順利西去，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時，守靈人需素顏端莊，不可佩戴首飾，男子不可穿辦褲，女子不可穿裙子，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋，露出腳趾，就是夏天守靈也要堅持忍耐。 人死后為何要守靈?祖爺爺說出真相,原因竟是如此！

    什么叫做守靈？守靈有什么習(xí)俗？守靈，說白了就是在親人過世之后，夜晚守在逝者靈樞前，徹夜不眠的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗由來已久。《禮記問喪》中就有對三日而殮的詳細(xì)解釋，文中先說：“三日而斂，在床曰尸，在棺曰柩，動尸舉柩，哭踴無數(shù)。”然后詳細(xì)解釋了為何如此：“后面還說此是圣人所定，原因在于孝子的親人剛剛過世，孝子過于哀傷會趴在尸體上哭，希望親人復(fù)生，人不可奪人情，但三天還不復(fù)生，就不會活了。此時孝子哀傷之心也衰落了，喪葬的準(zhǔn)備也做好了，遠(yuǎn)方的親戚也來了，所以有此一說。家中有人過世，人的心情多是悲痛，而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛，這時人對悲痛的感受會輕很多。在守靈的時候很多地方會吹吹打打，會請人來度亡，這些吹吹打打的孝歌，度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回。而守靈也是我們對孝的表達(dá)，孝子見親死，多不信親人逝去，悲痛之下哪里睡得著？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說給親人聽，這是人之常情。如今，守靈習(xí)俗一直保存下來，但也遇到了難點，尤其是在城市，由于都住在小區(qū)，沒有了可供守靈的場地。 女婿為什么不能守靈？老人去世都是誰守靈長明燈不慎熄滅

守靈到幾點才可以睡覺？老人去世都是誰守靈長明燈不慎熄滅

    無緣于皇位的藩王各個都爭著守靈，這是為什么呢？可能有人會以“孝順”為理由，古人們是非常重視“孝道”的，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會爭著守靈。對于這個答案，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當(dāng)然不是，自然這個理由也行不通。古代之時，帝王之家更是毫無親情可言，“殺兄弒父”之事很是常見。若是重“孝道”，又怎會出現(xiàn)此般劣跡？其實，這些藩王爭著守靈，也是為了自己的利益。這個“利益”常人看起來很隨意，但是在藩王眼里卻是重要無比。在明朝的時候又啟用了“藩王制度”，是由朱元璋做出的決策。如此做法，朱元璋有兩個目的。個自然是為兒子們的利益著想，同時也讓他們互相制衡，還有一個目的就是對“屬地異姓王”的監(jiān)視。由此可見，朱元璋的疑心是非常重的，當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人，現(xiàn)在各個都位高權(quán)重了。為了鞏固自己的統(tǒng)治，朱元璋采用了各種辦法來限制這些有功之臣。但是后來這些位高權(quán)重的功臣，幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了。對于朱元璋的這個做法，朱允炆是持反對意見的。因為有“異姓王”的存在，好歹也能牽制一下那些藩王叔叔，防止他們權(quán)勢太大，擾亂朝政。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了。 老人去世都是誰守靈長明燈不慎熄滅