業(yè)內(nèi)人士：規(guī)劃時(shí)需建設(shè)配套祭掃用地，選擇生態(tài)殯葬后，如何在清明時(shí)節(jié)祭奠已逝親屬呢？記者注意到，在花壇和樹(shù)壇邊緣，環(huán)繞著兩圈銘牌，孫志兵告訴記者，可在銘牌上放先人照片、名字、生卒年月，或者定制小型墓志銘，還可以定制蓋板保護(hù)隱私，方便進(jìn)行祭掃。在正果萬(wàn)安園聚福園，有一大片廣場(chǎng)，“專門為祭掃留出的空間，我們不能只談生態(tài)葬和單位土地的安葬量，墓園規(guī)劃的時(shí)候也要綜合考慮諸如祭拜等配套的服務(wù)。”在提高單位土地的安葬量的同時(shí)，也需要匹配服務(wù)用地，“假設(shè)一畝地安葬五千位逝者，如果沒(méi)有合適的場(chǎng)地，即使錯(cuò)峰，也辦法滿足大家的祭掃需求?！睂O志兵告訴記者，有部分骨灰樓在前期建設(shè)時(shí)未曾考慮到該方面，導(dǎo)致后期管理困難和維護(hù)成本高企。普及生態(tài)葬，有利于提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，滿足大眾需求。奉城單人墓生態(tài)節(jié)地葬

法院經(jīng)審理后認(rèn)為，高某死后，小亮與田某就骨灰安葬事宜已經(jīng)進(jìn)行了協(xié)商，并由田某與某殯葬公司簽訂《骨灰海葬協(xié)議書》，小亮對(duì)簽訂合同、喪葬方式的選擇均知情。雙方作為高某的親屬已就喪葬事宜達(dá)成一致意見(jiàn)，現(xiàn)小亮要求變更安葬方式，亦應(yīng)尊重田某等其他親屬意愿。某殯葬公司系基于合同約定取得高某的骨灰，不屬于非法占有。故法院駁回了小亮的訴訟請(qǐng)求。法官提示，《民法典》第二百三十五條規(guī)定，無(wú)權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的，權(quán)利人可以請(qǐng)求返還原物。骨灰是具有人格屬性的特定物，關(guān)于骨灰的安置歸屬權(quán)利，應(yīng)當(dāng)由死者近親屬共同行使。骨灰安葬方式由親屬協(xié)商確定后，要求變更安葬方式的，應(yīng)當(dāng)征求其他親屬的同意。本案中，海葬協(xié)議簽署后，骨灰已經(jīng)由某殯葬公司保管，各親屬之間就該安葬方式并未產(chǎn)生過(guò)異議。相關(guān)協(xié)議應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁鞣焦餐袷?。奉城單人墓生態(tài)節(jié)地葬生態(tài)節(jié)地葬帶給人們一種敬畏自然、崇尚和諧的體驗(yàn)。

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點(diǎn)，《意見(jiàn)》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹(shù)、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹(shù)代碑。同時(shí)，還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。

對(duì)于管理了念親堂十幾年的劉尚民來(lái)說(shuō)，這不止是一份工作，更是對(duì)全村的一份堅(jiān)守。“潮汕地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗較為豐富，在喪葬方面，有些陳規(guī)陋習(xí)一定要摒棄，但是有些好的，比如家族團(tuán)結(jié)的觀念就一定要傳承下來(lái)?！眲⑸忻裆钣懈杏|地說(shuō)，“這里之所以命名為‘念親堂’，就是告訴后輩們要懷念故去的先人，更要珍惜現(xiàn)在的親人，增強(qiáng)家族凝聚力、認(rèn)同感和親切感。下一步我們將繼續(xù)努力做好全村的殯葬革新工作，更好地服務(wù)本村村民和周邊百姓?！鄙鷳B(tài)節(jié)地葬的普及時(shí)機(jī)恰逢全球環(huán)保意識(shí)的提升，基于共同價(jià)值觀。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是采用樹(shù)葬、草坪葬、花壇葬、壁葬、海葬、平地深埋等方式安葬骨灰。24日，民政部網(wǎng)站發(fā)布了由民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》明確提出，鼓勵(lì)家庭成員采用合葬方式提高單個(gè)墓位使用率。依法糾正和查處黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部去世后遺體違規(guī)土葬、亂埋亂葬、超標(biāo)準(zhǔn)建墓立碑等行為。按照積極有步驟地實(shí)行火葬、革新土葬的原則，科學(xué)精確地劃分火葬區(qū)和土葬革新區(qū)，依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬，在此基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。生態(tài)葬助力綠色殯葬，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好。徐匯塔葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案

節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多綠色殯葬選擇。奉城單人墓生態(tài)節(jié)地葬

記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前節(jié)地生態(tài)葬不被更多人接受的原因集中在“生態(tài)葬是不愿意花錢，是隨便葬、薄葬，會(huì)被人說(shuō)閑話”。似乎在很多人的認(rèn)知中，傳統(tǒng)的“入土為安”就是“厚葬”，而生態(tài)葬等其他形式都是“薄葬”。對(duì)此，殯葬行業(yè)從業(yè)者、浙江安賢園副總經(jīng)理單璐認(rèn)為，“生態(tài)葬是隨便葬、薄葬”這種想法很不客觀，“可能是‘望文生義’了。來(lái)現(xiàn)場(chǎng)的人都能深深感受到，每一次生態(tài)葬都有它獨(dú)特的儀式感。我一直覺(jué)得，人類較珍貴的是記憶，軀體終有消亡，我們通過(guò)較新的科技手段把較珍貴的記憶長(zhǎng)久保存下來(lái)，這才是真正的記住和緬懷?！狈畛菃稳四股鷳B(tài)節(jié)地葬