而周韻則表示，首先，生態(tài)安葬設(shè)施和服務(wù)要持續(xù)優(yōu)化，加大經(jīng)濟(jì)投入支持產(chǎn)品研發(fā)，不斷推陳出新，充分滿足大家多樣化需求。其次，有關(guān)部門(mén)要對(duì)生態(tài)安葬選擇者進(jìn)行鼓勵(lì)和支持；還要進(jìn)一步完善紀(jì)念設(shè)施；再有就是舉辦集中祭掃活動(dòng)，充分表達(dá)對(duì)生態(tài)安葬者的尊重和懷念。此外，要持續(xù)開(kāi)展生態(tài)安葬的宣傳推廣，把尊重生命、綠色文明的理念貫穿于殯葬革新宣傳的全過(guò)程，全方面、多路徑營(yíng)造移風(fēng)易俗、綠色生態(tài)殯葬氛圍，讓尊重生命、尊重自然、尊重逝者的人文精神更好地走進(jìn)人們心里。不論是樹(shù)葬、壁葬還是海葬，生態(tài)節(jié)地葬將逝者與自然環(huán)境融為一體，實(shí)現(xiàn)生死的和諧統(tǒng)一。南橋綠色生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表

法官表示，上述案件認(rèn)定侵權(quán)并非源于其他家庭成員選擇了海葬這一安葬方式，而是基于行為人阻礙他人祭奠權(quán)的行使構(gòu)成了侵權(quán)。雖然我國(guó)法律目前對(duì)祭奠權(quán)并未作出明確規(guī)定，但祭奠權(quán)是基于傳統(tǒng)習(xí)俗而產(chǎn)生的自然人為逝世親屬祭奠的權(quán)利。祭奠權(quán)正是公民基于與逝者的親屬身份關(guān)系，而享有的對(duì)逝者表示追思的一種人格權(quán)益，是死者近親屬的精神利益，依法應(yīng)受保護(hù)。祭奠權(quán)的內(nèi)容主要包括對(duì)親人去世的知情權(quán)、安置遺體骨灰、參加親人葬禮、進(jìn)行祭奠活動(dòng)、墓碑署名權(quán)等。黃浦立體生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商生態(tài)葬優(yōu)勢(shì)：節(jié)省土地資源，降低殯葬成本。

近年來(lái)，廣東省深入推進(jìn)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持保障大家基本安葬需求與節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境并重，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，大力推行骨灰海葬、樹(shù)葬、花壇葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)安葬方式。不久前，廣東省民政廳聯(lián)合省委宣傳部、省文明辦印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展2024年全省殯葬革新宣傳活動(dòng)的通知》，在全省范圍組織開(kāi)展殯葬革新宣傳活動(dòng)，倡樹(shù)綠色文明殯葬新風(fēng)，全省各地精心組織、積極宣傳，綠色殯葬逐漸深入人心。截至目前，廣東全省節(jié)地生態(tài)安葬率超過(guò)63%，殯葬事業(yè)示范建設(shè)工作順利啟動(dòng)，3個(gè)新時(shí)代殯葬事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展示范區(qū)和29個(gè)節(jié)地生態(tài)型公益性公墓示范項(xiàng)目積極探索殯葬事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新路徑。

現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來(lái)看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事要求到墓地安葬的比例偏大。對(duì)城市養(yǎng)老院500位老人進(jìn)行了專項(xiàng)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)顯示，有326位老人希望后事到公墓安葬，117位老人選擇生態(tài)葬，21位老人選擇骨灰撒海，其所占比例分別為65.2%、23.4%和4.2%二是墓地使用面積逐年擴(kuò)大。遼寧現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)性公墓95座，總面積約1500萬(wàn)平方米。2004年全省死亡人口約25.6萬(wàn)，按城市每個(gè)公墓占地1.5平方米（含綠化面積）、農(nóng)村每個(gè)墓地4平方米計(jì)算，只2004年，墓地安葬的死亡人口約占地700萬(wàn)平方米。大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。

草坪葬“薄”與“厚”的民間爭(zhēng)論，生態(tài)葬如何做到盡孝“厚葬”？盡管從數(shù)量上看，生態(tài)葬正逐漸成為更多人的新選項(xiàng)，但要實(shí)現(xiàn)“身后事”移風(fēng)易俗并非一件易事。在蔣增鋼看來(lái)，讓“綠色殯葬”的理念深入人心絕非易事，傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗與理念、對(duì)“死亡”話題的避諱、來(lái)自身邊人的輿論壓力都是殯葬革新推進(jìn)的難點(diǎn)?！吧鐣?huì)上一直有‘子女孝不孝順，看葬禮風(fēng)不風(fēng)光’這種說(shuō)法，就跟有些地方從哭得大不大聲來(lái)看孝不孝一樣，其實(shí)還是有點(diǎn)‘形式’的味道?！痹诮衲甑腻X(qián)塘江江葬現(xiàn)場(chǎng)，一位逝者家屬說(shuō)，生前對(duì)老人好才是較大的孝順。生態(tài)節(jié)地葬帶給人們一種敬畏自然、崇尚和諧的體驗(yàn)。黃浦茶花葬生態(tài)節(jié)地葬參考價(jià)

生態(tài)節(jié)地葬讓逝者與環(huán)境共享一片安詳和諧之境。南橋綠色生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表

2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動(dòng)綠色殯葬，對(duì)接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有關(guān)部門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼，建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點(diǎn)一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無(wú)害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來(lái)贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點(diǎn)二認(rèn)為“生態(tài)葬重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)解決城市人口的殯葬問(wèn)題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。南橋綠色生態(tài)節(jié)地葬價(jià)格表