布標(biāo)的質(zhì)地因而變得柔軟、光滑。因?yàn)榻?jīng)紗加倍后，密度太大了，緯紗不能很好地表達(dá)圖案，底面顏色不能做得很靈活。只能通過(guò)后工序來(lái)顯現(xiàn)一定的顏色要求。一臺(tái)機(jī)器設(shè)定做平面還是緞面，一般是相對(duì)較固定的。切邊緞面一般寬度不能超過(guò)。種類(lèi)編輯一、松緊帶就是我們常說(shuō)的象根，寬度根據(jù)需要也有不同。一般分為錠織和梭織兩種。機(jī)織（梭織）就是經(jīng)緯交織。并捻后紗線經(jīng)整經(jīng)做成筒子(盤(pán)頭)，緯紗搖成紆子，在織機(jī)上織帶。因帶子寬度小，織造方式不一樣，有單條、雙條、數(shù)十條不等，有單層，也有雙層。編織(錠織)就是紗線經(jīng)絡(luò)筒、卷緯形成緯線管后，插在編織機(jī)的固定齒座上，緯紗管沿8字形軌道回轉(zhuǎn)移動(dòng)，以牽引紗線相互交叉編織。通常錠數(shù)為偶數(shù)，織成帶子為管狀，錠數(shù)為奇數(shù)，織成的帶子為扁片狀。主要原料是棉紗、粘膠絲和橡膠絲三種?？捎糜趦?nèi)衣、服裝、手套等。二、橡膠筋是用橡膠制成的線狀或管狀物品，俗稱(chēng)橡皮筋，用來(lái)調(diào)節(jié)松緊。常用于袖口、腰口等處。三、橡皮線也是橡膠制品，但是比較細(xì)。常與棉紗、粘膠絲等交織成松緊帶。主要用于襪口、袖口等。四、羅紋帶根據(jù)織法的不同，屬于羅紋組織的針織品，由橡皮線與棉線、化纖等原料織成。常用于褲口、領(lǐng)口等。服裝輔料（support materials）包括 里料、填料、襯墊料、 縫紉線 材料、扣緊材料、裝飾材料、 拉鏈 紐扣等。如東宣傳服裝及輔料生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)

    服裝是一個(gè)工程，包括設(shè)計(jì)，制作，其中制作過(guò)程分各種環(huán)節(jié)，**重要一環(huán)節(jié)就是材料選定，材料中又分面料布匹和其它輔料。這其它輔料我們統(tǒng)稱(chēng)服裝輔料，它是除面料外裝飾服裝和擴(kuò)展服裝功能的必不可少元件。輔料編輯服裝輔料（supportmaterials）包括里料、填料、襯墊料、縫紉線材料、扣緊材料、裝飾材料、拉鏈紐扣織帶墊肩、花邊襯布、里布、衣架吊牌飾品嵌條、劃粉、鉤扣皮毛、商標(biāo)線繩、填充物塑料配件、金屬配件、包裝盒袋、印標(biāo)條碼及其它相關(guān)等等。服裝輔料的四種解釋?zhuān)旱谝环N解釋?zhuān)河腥苏f(shuō)，你拿起一件衣服，除了面料、里料以外，都可以說(shuō)是服裝輔料。這種說(shuō)法不科學(xué)。其實(shí)里料是出現(xiàn)**早的一種服裝輔料。第二種解釋?zhuān)阂彩蔷W(wǎng)絡(luò)上比較流行的一種對(duì)服裝輔料的解釋服裝是一項(xiàng)工程，包括制作和設(shè)計(jì)，其中制作過(guò)程分很多環(huán)節(jié)，**重要一環(huán)節(jié)就是選擇材料，材料中又分面料布匹和其它輔料。這里說(shuō)的其它輔料我們統(tǒng)稱(chēng)為服裝輔料，它是除面料外，擴(kuò)展服裝功能和裝飾服裝的必不可少元件，包括：拉鏈、紐扣、織帶、墊肩、花邊、襯布、里布、衣架、吊牌、飾品、嵌條、劃粉、鉤扣、皮毛、商標(biāo)、線繩、填充物、塑料配件、金屬配件、包裝盒袋、印標(biāo)條碼及其它相關(guān)等。如東宣傳服裝及輔料生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)服裝輔料是除面料外裝飾服裝和擴(kuò)展服裝功能的必不可少元件。

    選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù)，同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫(huà)“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài)，就是**典型的開(kāi)放服式。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見(jiàn)，內(nèi)衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上，可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。民國(guó)初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來(lái)思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會(huì)，投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種，中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝、有領(lǐng)、對(duì)襟式，裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入，人們不僅*是思想開(kāi)放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。

    beatnik）、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標(biāo)志。古裝類(lèi)型古代服裝一般可分為兩種基本類(lèi)型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱(chēng)衣服。

    各種縫紉線、繡花線、金銀線等）紡織材料（各種紡織面料）塑料（合成衣料，包裝袋）毛皮與皮革化學(xué)材料（紐扣、化學(xué)襯、復(fù)合材料）粘合劑紙張（包裝用紙、打樣紙、絮線）木質(zhì)材料（木扣、包裝箱等）橡膠（橡皮筋、松緊帶等）金屬材料（鉤、鏈、環(huán)、吊鏈等）其他（珠子、、珠片等）重要性編輯實(shí)際上，在服裝行業(yè)里除了面料以外用于紡織服裝產(chǎn)品上的一切材料都可以稱(chēng)為紡織服裝輔料，它包括各種里料、襯墊料、填料、縫紉線、扣緊材料、裝飾材料、標(biāo)志材料、包裝材料等等。所有這些輔料，無(wú)論對(duì)與產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，還是外在質(zhì)量都有著非常重要的影響。毋庸置疑的是，無(wú)論哪一種服裝輔料都屬于產(chǎn)品的細(xì)節(jié)。但細(xì)節(jié)往往就能決定一件紡織服裝產(chǎn)品的命運(yùn)。一套（件）紡織服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品質(zhì)的好壞，輔料往往會(huì)起到很大的作用，其作用有時(shí)候甚至超過(guò)了面料本身。輔料雖小，一旦質(zhì)量不合格，受牽連的是整件產(chǎn)品乃至整個(gè)紡織服裝品牌。隨著服裝行業(yè)的高速發(fā)展，消費(fèi)者對(duì)個(gè)性、時(shí)尚的不斷追求，包括紐扣在內(nèi)的服裝輔料早已經(jīng)被額外的付與了裝飾、點(diǎn)綴的作用。設(shè)計(jì)師對(duì)紡織服裝輔料的合適搭配使用，***可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、事半功倍的效果。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng)，多指衣服。如東宣傳服裝及輔料生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)

服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì) 、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。如東宣傳服裝及輔料生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)

    然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰；而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族。如東宣傳服裝及輔料生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)服務(wù)

南通順達(dá)植絨有限公司致力于紡織、皮革，是一家貿(mào)易型的公司。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下化纖涂層植絨，織品及原輔料，紙制品加工深受客戶的喜愛(ài)。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造紡織、皮革良好品牌。南通順達(dá)秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。