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海安口碑好的服裝及輔料生產(chǎn)答疑解惑

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-01

    服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來說,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。功能編輯服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實(shí)用性)繼而更注重服裝的美觀性,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性、防皺性、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)。所有這些輔料,無(wú)論對(duì)與服裝的內(nèi)在質(zhì)量,還是外在質(zhì)量都有著重要影響。海安口碑好的服裝及輔料生產(chǎn)答疑解惑

    大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中,擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝。港閘區(qū)創(chuàng)意服裝及輔料生產(chǎn)歡迎選購(gòu)服裝輔料知識(shí),按照工藝分類可以分成平面標(biāo)和緞面標(biāo)兩大類。

    選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,圖中婦女袒胸、露臂、披紗、斜領(lǐng)、大袖、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài),就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,衫上背紋隱約可見,內(nèi)衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。民國(guó)初年的女子,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,受這種外來思潮的影響,紛紛走出閨房,奔向社會(huì),投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,中式即長(zhǎng)袍馬褂。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝、有領(lǐng)、對(duì)襟式,裙的前后有鏡面,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,手持白色花,舉行“文明”結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗。隨著社會(huì)**的不斷深入,人們不僅*是思想開放了,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。

    2、絲織物里料絲織物里料有電力紡、小紡、塔夫綢、絹絲紡、軟緞等,用于絲綢服裝、夏季薄型毛料服裝、***毛呢服裝和裘皮、皮革服裝。此里料光滑、質(zhì)地且美觀,涼爽感好,靜電小,但不堅(jiān)牢,縮水較大,價(jià)格較高。3、粘膠纖維里料粘膠纖維里料主要是美麗綢,應(yīng)用范圍***。如西裝、套裝、大衣、裙子褲子、夾克等中***服裝都可以使用美麗綢做里布。洗里料平整光滑、穿脫方便、厚度適中、顏色豐富、易于熱定型、成衣效果較好,但其濕強(qiáng)力較低、縮水率較大、容易折皺、不耐水洗。4、醋酯長(zhǎng)絲里料醋酯長(zhǎng)絲里料,有叫亞沙的,以其良好的舒適性與多樣化的品種成為中***服裝常用的里料,其手感、光澤、質(zhì)地與絲質(zhì)里料相似,縮水小,有薄、中、厚及平紋、斜紋、緞紋、提花等多種規(guī)格,適用于不同類型的質(zhì)地的面料。5、合成纖維長(zhǎng)絲里料合成纖維長(zhǎng)絲里料中的尼龍綢是一般服裝常用的里料,質(zhì)地輕盈,平整光滑,堅(jiān)牢耐磨,不縮水,不褪色,價(jià)格便宜。但是吸濕性小,靜電較大。穿著有悶熱感,不夠懸垂,也容易吸塵。可用于夾克、風(fēng)衣、滑雪衣類中低檔服裝。服裝襯料襯料是指用于服裝某些部位的,起襯托、完善服裝塑型或輔助服裝加工的材料,如領(lǐng)襯、胸襯、腰頭襯等。服裝襯料種類繁多。服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用。

    無(wú)論對(duì)與服裝的內(nèi)在質(zhì)量,還是外在質(zhì)量都有著重要影響。例如:里料、縫紉線主要是影響服裝的內(nèi)在質(zhì)量,影響著服裝的使用牢固度,當(dāng)然也起到一定的裝飾作用。而襯墊料、花邊等主要是用來裝飾服裝的。一套服裝設(shè)計(jì)的好壞,輔料往往起了很大的作用,起作用甚至超過了面料本身。輔料的搭配合適,可起到畫龍點(diǎn)睛、事半功倍的作用,而反之,只能是畫蛇添足。構(gòu)成服裝時(shí),除了面料以外用于服裝上的一切材料都稱為服裝輔料。根據(jù)輔料在服裝中所起的作用不同可以將其分為里料、襯墊料、填料、縫紉線、扣緊材料、裝飾材料、標(biāo)志材料、包裝材料等。服裝里料1、棉纖維里料2、絲織物里料3、粘膠纖維里料4、醋酯長(zhǎng)絲里料5、合成纖維長(zhǎng)絲里料服裝里料是服裝**里層的材料,通常稱為里子、里布或夾里,是用來部分或全部覆蓋服裝面料或襯料的材料。里子的主要品種有棉織物里料、絲織物里料、粘膠纖維里料、醋酯長(zhǎng)絲里料、合成纖維長(zhǎng)絲里料等。1、棉纖維里料棉織物里料的主要品種有細(xì)布、市布、條格布、絨布等,多用于棉織物面料的休閑裝、夾克衫、童裝等。此類里料吸濕和保暖性較好,靜電小,穿著舒適,價(jià)格適中,但是不夠光滑。服裝輔料(support materials)包括 里料、填料、襯墊料、 縫紉線 材料、扣緊材料、裝飾材料、 拉鏈 紐扣等。啟東正規(guī)服裝及輔料生產(chǎn)

襯料是指用于服裝某些部位的,起襯托、完善服裝塑型或輔助服裝加工的材料。海安口碑好的服裝及輔料生產(chǎn)答疑解惑

    beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),一旦守寡,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,包纏或披在身上,有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境。海安口碑好的服裝及輔料生產(chǎn)答疑解惑

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