死亡本是一種自然現(xiàn)象，但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響，中國(guó)人相信人死后多變成鬼，鬼是要害人的，所以田野、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們?cè)诩?、掃墓時(shí)，往往自覺(jué)不自覺(jué)地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺(jué)告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式，如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證，可以說(shuō)，現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。選擇墓地時(shí)的要求有哪些呢：開(kāi)發(fā)是否完整，還是很多區(qū)域待開(kāi)發(fā)。上海嘉定公墓推薦

選定墓穴后，預(yù)定人須交納墓價(jià)款的10%-30%作為定金，十五日內(nèi)（自定金交付日起）交齊全款；逾期不交全款，墓位不予保留?？蛻粼诟肚迥寡詈螅箞@頒發(fā)墓穴證。不交定金，墓園不保留墓位。確定碑文格式、字體、字?jǐn)?shù)、內(nèi)容并簽字確定碑文樣稿及確定刻碑文日期。注意：填寫(xiě)碑文登記表，填寫(xiě)時(shí)應(yīng)字跡清楚，正楷，以防出現(xiàn)疏漏和錯(cuò)誤?？蛻舸_定親人安葬具體日期后，選擇對(duì)應(yīng)的安葬禮儀，服務(wù)，確定安葬流程。請(qǐng)通知墓園，由墓園派專人做好各項(xiàng)安葬事宜，如有變動(dòng)請(qǐng)及時(shí)提前通知墓園。選擇配套附屬商品。配套附屬商品一般包括：骨灰盒、防潮盒、棺床、守靈獅、香爐、相框、守靈牛、守靈象、麒麟、水晶七件套等墓地?cái)[件。可根據(jù)需要購(gòu)買。嘉定區(qū)望仙墓園一平多少錢選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：推行產(chǎn)品小型化、精致化、節(jié)地精材型的墓式。

什么墓地比較好：在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合風(fēng)水，才能造福子孫后代。山脈有靈無(wú)主人，尸骨有主而無(wú)靈，如果把尸骨葬在了無(wú)主的山脈上，那么尸骨有了靈氣，山脈動(dòng)也有了主人，這樣的結(jié)果在風(fēng)水上說(shuō)的是法，對(duì)子孫后代有較強(qiáng)的推動(dòng)作用，財(cái)丁兩旺。好的風(fēng)水墓地，一定要有水，背后要有靠山，要山環(huán)水抱，水主陰，山主陽(yáng)，要陰陽(yáng)調(diào)和，不要陰陽(yáng)失調(diào)，才是大吉也，有山有水有植物的地方，才是好的風(fēng)水墓地，選擇墓地的時(shí)候，要注意不要在低洼的地方，一味地接近水，水太近也主不吉，而且容易漲水的時(shí)候把墓給沖沒(méi)了。

其實(shí)公墓環(huán)境對(duì)公墓也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，畢竟公墓是用來(lái)安葬逝者的，周邊的環(huán)境也能夠?qū)κ耪弋a(chǎn)生一定的影響，畢竟，逝者安息的地方，就應(yīng)當(dāng)要保持一個(gè)比較安靜的地方，所以。環(huán)境會(huì)對(duì)公墓會(huì)產(chǎn)生比較大的影響，大家在購(gòu)買公墓的時(shí)候也應(yīng)當(dāng)對(duì)環(huán)境保護(hù)有所重視，挑選環(huán)境更好的地方，更能體現(xiàn)對(duì)逝者的一種尊重。其實(shí)公墓的交通也非常重要，因?yàn)槲覀冊(cè)谇迕鞴?jié)去祭祀的時(shí)候，如果需要經(jīng)歷很復(fù)雜的過(guò)程，那到達(dá)目的地就非常繁瑣，這樣讓我們祭祀就麻煩，所以交通比較便利的公路就能讓我們快速的到達(dá)目的地，在祭祀的時(shí)候我們也會(huì)相對(duì)更容易，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)就非常有好處。墓碑與墓基等墓地地面建筑裝飾對(duì)墓地價(jià)格的影響比較大。

環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向影響到公墓的性質(zhì)及選址。例如，羅馬人和猶太人就認(rèn)為公墓具有危險(xiǎn)性，因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國(guó)人同樣也有這種環(huán)境衛(wèi)生上的考慮。另一方面，基督教徒卻不考慮此點(diǎn)，他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場(chǎng)所，到了基督教徒可以自由舉行宗教活動(dòng)的時(shí)代，他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀(jì)以后，人口過(guò)于稠密已是十分普遍的問(wèn)題，于是許多世俗當(dāng)局決定恢復(fù)羅馬國(guó)舊制，死者必須埋葬在城垣之外。但是，教會(huì)的土地不受世俗環(huán)境衛(wèi)生法的約束；于是，在歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)代，問(wèn)題愈益嚴(yán)重。墓地選擇的禁忌：未經(jīng)修整的天然石頭不能用作墓碑，會(huì)切斷子孫的香火，是不吉利的。上海望仙墓地訂購(gòu)價(jià)格

公墓的來(lái)歷：在大多數(shù)文化形態(tài)中，為死者提供葬身之地原是家族的義務(wù)。上海嘉定公墓推薦

在有很多植物的墓地里風(fēng)水會(huì)很好，但事實(shí)上，植物也需要風(fēng)水能量才能更好地生長(zhǎng)。因此，如果墓地周圍的植物太多，不但會(huì)導(dǎo)致這里風(fēng)水氣場(chǎng)的混亂，還會(huì)與墓地爭(zhēng)奪風(fēng)水氣場(chǎng)，這實(shí)際上對(duì)墓地的風(fēng)水非常不利。如果在墓地的正前方有一條直路，且該路仍面向墓地，則將形成一個(gè)氣場(chǎng)對(duì)沖。因?yàn)轱L(fēng)水認(rèn)為道路是風(fēng)水氣場(chǎng)的運(yùn)行軌道，如果道路直接面向墓地，則會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣場(chǎng)沿著道路直接沖向墓地，從而沖散墓地周圍的風(fēng)水氣場(chǎng)。在這種情況下，這是非常不利的風(fēng)水墓地。雖然墓地是一個(gè)陰宅，但如果一年四季沒(méi)有陽(yáng)光，造成太多陰煞，也非常不利于墓地的風(fēng)水。畢竟，墓地周圍的風(fēng)水氣場(chǎng)必須保持平衡，才能保持風(fēng)水氣場(chǎng)的穩(wěn)定。但如果一年四季沒(méi)有陽(yáng)光，導(dǎo)致這里沒(méi)有陽(yáng)氣，那么這里的陰煞氣就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，風(fēng)水的氣場(chǎng)就會(huì)非常不穩(wěn)定。上海嘉定公墓推薦