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來源: 發(fā)布時間:2022-07-29

墓園選擇植物造景:(1)選擇常綠植物:常綠植物具有堅強和萬古常青的寓意,是營造墓園的極好植物材料。除松柏類植物以外,可以在墓園中選擇的常綠植物種類很多,如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母、含笑、杜鵑等。(2)選擇賦有人格化的植物:根據逝者生前職業(yè)和其喜愛的植物,選擇與之相應的賦予人格化意義的植物。如生前是知識分子,則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁;如生前是教師,可以選擇桃和李樹,表示“桃李滿天下”的寓意;如果是軍人,可以選擇木棉。選擇墓地時的要求有哪些呢:開發(fā)是否完整,還是很多區(qū)域待開發(fā)。嘉定區(qū)望仙園陵園多少錢一平

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墓園:在其碩士論文中將墓園定義為狹義和廣義兩類:狹義的墓園是指具有園林藝術特色的殯葬場所,不單作為逝者的安息之處,同時也是生者休閑游憩和緬懷逝者的地點,這是殯葬功能復合化的產物,將殯葬文化和園林文化更好地結合起來,是現代墓園發(fā)展的主要方向。廣義墓園則是指生者為逝者建設的可供遺體或骨灰存放的地方,包括陵園和公墓.1990年建設部制定的《園林基本術語標準》中把墓園(cemeterygarden)解釋為:園林化的公墓。它是近現代社會不斷發(fā)展而出現的一種墓地表現形式,是指經過科學的設計,具有一定數量墓穴以及范圍的公共墓地。嘉定區(qū)望仙墓地銷售墓園也有豐富的名稱,無論“紀念園”也好“生態(tài)園”也罷,它們只是墓園功能更加多元導致命名不同而已。

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墓園的背景:墓園是人類發(fā)展歷史上的文明和進步的標志,墓園反映當地的地理條件、宗教信仰、社會觀念以及審美特征。在我國封建社會中,只有諸侯帝王的陵墓得到了保護,普通人的在社會中并沒有地位。更沒有合適的公共的場所給普通人提供埋葬場需求,有的只是城鎮(zhèn)邊緣的亂葬崗或者每個家族自己形成的族墳,在封建社會墓園并沒有存在的載體。20世紀初隨著封建社會的瓦解,西方勢力迅速侵入中國,隨之而來的西方文化也滲透到了社會的方方面面。我國殯葬習俗也受到了西方文化的影響,開始打破傳統(tǒng)等級制度的束縛,向著公正平等的方向發(fā)展。

墓地的面積為什么越來越小呢?因為原來公墓和陵園建設墓地的占地面積并沒有明確的規(guī)定,或者說規(guī)定執(zhí)行的不夠徹底,好多人為了追求排場,講究“氣派”,墓地建設非常大,占地面積很夸張,而陵園方為了追求更大的利益,一直在默許甚至是助推這種行為。但是陵園和公墓的土地面積畢竟是有限的。公墓和陵園都逐漸開始嚴格控制墓地的尺寸,至少現在雙穴墓地是很少有超規(guī)格的,一般占地都在1平米以下,小的墓地占地在0.5平方米左右,甚至0.4、0.3平米都有可能。而占地面積有效決定了一塊墓地的價格,即使是差距0.1平方米,體現在墓款上的差距也是很大的,所以家屬朋友完全可以根據經濟情況為親人購買墓地,不必擔心是否能夠安葬兩位親屬。如何選擇墓地:園內清潔是不是能常常堅持清潔。

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購買的墓地可以轉賣嗎?購買到的墓地是不能轉賣的。《殯葬條例》第二十一條明文規(guī)定:嚴格限制公墓墓位占地面積和使用年限。埋葬骨灰的單人、雙人合葬墓占地面積不得超過《辦法》第十三條明文規(guī)定:公墓墓位(格位)使用期滿后,超過一年仍不辦理繼續(xù)使用手續(xù)的,其墓位(格位)由公墓單位收回,骨灰(遺體)集中安葬。《辦法》第十五條明文規(guī)定,社會公共墓地一次性收取墓位(格位)管理費不得超過?!逗贤ā访魑囊?guī)定,違反法律、行政法規(guī)的強制性明文規(guī)定的合同,應屬于無效或部分條款無效合同。因此私下簽訂的墓地轉讓合同,屬無效合同,是不受法律保護的。如何選擇墓地:花草樹木有無管護痕跡。公墓位置

在墓地的前方要留出足夠的距離,也就是說墳地的前方要有15-60米的空地才是好的。嘉定區(qū)望仙園陵園多少錢一平

墓園的理念:追思記憶也許是人生痛苦的源泉,因為記憶,所以思念;因為思念而又彼此相隔遙迢,讓活著的人感到安慰,讓死去的人得到安寧。是墓園真正所要體現的含義。不可否認,生者對死者的憶想絕不會因時空的隔離而枯干、斷絕,只能隨時間的流失而漸漸淡化,時空仿佛能讀懂人內心深處的憂傷,因此希望能把墓園變成一個充滿寧靜安詳、草綠樹茂、松鼠覓食、滿園清香、鳥語花香的心園。讓死者的靈魂永遠停留在他(她)至親至愛的人的精神世界里。這也是墓園建設未來所要采取的思路和理念。嘉定區(qū)望仙園陵園多少錢一平

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