蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細(xì)的地方風(fēng)格，被譽(yù)為"東方明珠"。蘇繡歷史悠久。1956年蘇州虎丘塔發(fā)掘的4塊宋代刺繡經(jīng)帙，運(yùn)用平搶、鋪針、接針、施毛針等多種針法刺繡的花草圖案，色彩鮮明，古樸大方?？梢娞K州刺繡品在1000多年前的北宋初期，不但針法豐富多采，而且已經(jīng)***應(yīng)用。宋代以后，隨著江南經(jīng)濟(jì)的繁榮，繪畫與刺繡互相影響，促使刺繡技藝競相媲美。據(jù)記載，當(dāng)時蘇州有一條"繡線巷"，集中了不少志門為刺繡制作花線的作坊，能染制八九十種色澤的花線，加上每**分各種深淺層次，合計達(dá)700種之多，真是萬紫千紅各色俱全了。明清之際，在上海"顧繡"的推動下，使蘇繡的風(fēng)格與技法日臻完美，具有用色和諧文靜，不露生硬跳動痕跡，行針平勻熨貼，毫無參差之處。乾隆時所修《上海縣志》載："蘇繡之巧，寫生如畫，他處所無，小民亦習(xí)糊口，略與紡織等。其法劈絲為之，針細(xì)如毫發(fā)"。那時蘇州、上海等地凡經(jīng)銷刺繡品的商店都叫顧繡莊，蘇州有"繡市"之稱，并涌現(xiàn)了一批名家，如：蔡群秀、沈英、朱心柏、沈壽等，其中萬以沈壽*****。沈壽，江蘇吳縣人，她7歲弄針，8歲學(xué)繡，座年48歲。曾任清末工商部工藝局繡工科的總教習(xí)。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎為多見。齊河美觀繡花加工服務(wù)相關(guān)事宜

    多為波狀之云紋，翱翔之鳳鳥、奔馳之神獸，以及漢鏡紋飾中常見之帶狀花紋、幾何圖案等。繡花新采用的底本質(zhì)材，則為當(dāng)時流行的織品，如織成“***大宜子孫”、“長樂光明”等吉祥文字之絲綢錦絹。其技法以鎖繡為主，將圖案填滿，構(gòu)圖緊密，針法整齊，線條極為流暢。東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細(xì)密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。傳世及出土的唐代繡花，與唐代宗教藝術(shù)有著密切的關(guān)系，其中有不少唐繡佛像，如大英博物館藏有東方敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)之繡帳靈鷲山釋迦說經(jīng)圖，日本奈良國立博物館所藏釋迦說法圖等，都與當(dāng)對佛敦隆盛的信仰，有直接關(guān)聯(lián)。此時繡花技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉(zhuǎn)變運(yùn)用平繡為主，并采用多種不同針法，多種色線。所用繡底質(zhì)料亦不限于錦帛和平絹。繡花所用圖案，與繪畫有密切關(guān)系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛。因此佛像人物，山水樓閣，花卉禽鳥，也成為繡花圖樣，構(gòu)圖活潑，設(shè)色明亮。使用微細(xì)平繡之繡法，以各種色線和針法之運(yùn)用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術(shù)，也是唐繡獨(dú)特的風(fēng)格。至于運(yùn)用金銀線盤繞圖案的輪廓。齊河美觀繡花加工服務(wù)相關(guān)事宜解決了傳統(tǒng)手繡無法來完成大批量化的生產(chǎn)的現(xiàn)狀。

    其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”，在民間，刺繡則更為普遍，當(dāng)時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的***市場，放眼寺院內(nèi)外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝，明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細(xì)密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發(fā)細(xì)者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風(fēng)，回不可及?！便昀C是我國***繡種之一，它以繡制中國名、古畫著稱于世，繡品古樸、典型、細(xì)膩。目前，以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》、元代任仁發(fā)的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......，以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎(chǔ)上。

    解放以來針法繡技又有所創(chuàng)新，如表現(xiàn)動物皮毛質(zhì)感的"交叉針"，表現(xiàn)人物發(fā)髻的"螺旋針"，表現(xiàn)鯉魚鱗片的"虛實覆蓋針"等，**豐富了蜀繡的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格?；浝C繡花粵繡又稱廣繡，包括潮州繡。它歷史悠久，國內(nèi)以故宮藏品為**多，具有**性，它構(gòu)圖繁而不亂，粵繡色彩富麗，光彩奪目，針步均勻多變，紋理分明，多使用濃郁的七彩原色及光影變化，具有西方繪畫韻味。它大件為尺高屏風(fēng)，小如荷包套，多作寫生花鳥，按照民間風(fēng)俗習(xí)慣而富于裝飾味，長以鳳凰、松鶴、牡丹、猿、鹿、雞、鵝、孔雀等為題材，混合組成畫面，頗具特色?；浝C相傳有一千余年的悠久歷史，明清以后更加盛行?；浝C亦稱"廣繡"，泛指廣東近二三世紀(jì)的繡品?！洞胬C堂絲繡錄》及《篡組英華》等書介紹明末清初的粵說："鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩"，"其法用馬尾于輪廓處施以綴繡，且每一圖上必繡有所謂間道風(fēng)的飛白花紋，所以成品花紋自然工整"。根據(jù)現(xiàn)存粵繡作品分析，它的針步短，色彩濃艷，花紋生動寫實。雍正、乾隆時期曾大量行銷歐洲和中近東各國，當(dāng)時有專作外銷品的作坊。故宮博物院陳列有乾隆嘉慶時期粵繡掛屏、團(tuán)扇、背心之類多件。其中持屏一幅，左角繡紅日灰去右方繡藤蘿老樹。清代繡花，多為宮廷御用的繡花品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣。

    中國臺灣雇故宮博物院*有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風(fēng)。元人用絨稍粗，落針不密，不如宋繡之精工。明代的染織工藝，至宣德間始變發(fā)達(dá)。繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠(yuǎn)紹唐宋發(fā)繡之真?zhèn)?。摹繡古今名人書畫,劈絲配色,別有秘傳,故能點(diǎn)染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。繡花顧繡針法，**主要繼承了宋代**完備之已成繡法，更加以變化而運(yùn)用之，可謂集針法之大成。用線主要仍多數(shù)用平線，有時亦用捻線，絲細(xì)如發(fā)，針腳平整，而所用色線種類之多，則非宋繡所能比擬。同時又使用中間色線，借色與補(bǔ)色，繡繪并用，力求逼真原稿。又視圖案所需，可以隨意取材，不拘成法，真草、暹羅斗雞尾毛，薄金、頭發(fā)均可入繡別創(chuàng)新意，尤其利用發(fā)繡完成繪畫之制作，于世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之繡花技術(shù)。清代繡花，多為宮廷御用的繡花品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣，經(jīng)批核后再發(fā)送江南織造管轄的三個織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。除了御用的宮廷繡花，同時在民間先后出現(xiàn)了許多地方繡。蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快。齊河美觀繡花加工服務(wù)相關(guān)事宜

電腦繡花軟件進(jìn)行電腦編程的方法來設(shè)計花樣及走針順序。齊河美觀繡花加工服務(wù)相關(guān)事宜

    中間摻雜錦雞、八哥、鸚鵡等，或立或飛神態(tài)各異，樹下白羊3只，取材布局頗有西洋油畫風(fēng)味。粵繡用色濃艷過于蘇繡，且多注重光影變化。湘繡湘繡的發(fā)源地是長沙。長沙自古為文化名城，也是中南重鎮(zhèn)。它地處湘江尾閭，多姿而秀麗的湘江縱貫其間，西倚岳麓山，東北則是濟(jì)陽河沖擊平原，境內(nèi)江湖密織，山岳連綿，山川形勝，四通八達(dá)，地理位置可謂得天獨(dú)厚，歷來為蘊(yùn)秀滋華之地，正是"人到瀟湘不想走，永留青春在"。湘繡作為我國四大名繡之一，以湖南長沙為中心的刺繡工藝品的總稱，是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和光繡的精華而發(fā)展起來的刺繡工藝品，從而形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)寫實，質(zhì)樸而優(yōu)美，形象生動。特點(diǎn)是絲細(xì)，后用皂莢仁溶液蒸煮，再裹起來揩拭，防止絨絲起毛，其光細(xì)勝眼于發(fā)絲，亦稱"羊毛細(xì)繡"，湘繡在配色上善于運(yùn)用深淺灰及黑白色，加上適當(dāng)?shù)拿靼祵Ρ?，增?qiáng)了質(zhì)感和立體感，結(jié)構(gòu)上虛實結(jié)合，善于利用空白，突出主題，形成了湘繡水墨畫般的素雅品質(zhì)。湘繡的傳統(tǒng)題材是以獅、虎、松鼠等，特別是以虎**為多見。繡花蘇繡蘇州地處江南，濱臨太湖，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢。因此，素有婦女擅長繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。蘇繡在長期的歷史發(fā)展過程中。齊河美觀繡花加工服務(wù)相關(guān)事宜

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