炎夏，有女子所過之處，邂逅一段香。絲絲淡雅，或縷縷誘惑。但那暗香盈袖的風韻，卻古已有之。古人喜愛佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現代的香水。就是說，在我國古代，青年人見父母長輩時要佩戴“衿纓”，以示敬意。古人喜愛佩戴香囊，所到之處步步傳香，猶如現代的香水。辛棄疾《青玉案·元夕》有兩句“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”，便描寫了盛裝麗人香氣襲人的場景。紹興軼風文化創(chuàng)意有限責任公司位于古城紹興，主營香囊等織繡文創(chuàng)衍生品開發(fā)，公司團隊堅持將中國傳統(tǒng)文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結合，實現文化衍生品牌價值轉化。香囊是怎么制作的呢？廣東端午香囊供應商

明清時期，香囊發(fā)展到了又一鼎盛時期，無論男女,皆可隨身攜帶及賞玩。此時香囊種類繁多，材質上不僅有布制成的，還有玉鏤雕的，金蕾絲、銀蕾絲、點翠鑲嵌和絲繡的，等等；形狀上也有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形等等。明代李時珍《本草綱目》中還有香囊治病的記載。小說《紅樓夢》中多處寫到香囊，可見當時達官顯貴佩戴香囊是很普遍的。據說清代各地督撫每年都要進貢給宮里成百上千甚至上萬個香囊。逢年過節(jié)皇上也要例行賞賜給臣下香囊，以示眷寵。 四川香囊刺繡香囊里面都有哪些香料？

國潮小物——香囊荷包。

古人酷愛香囊。香囊，源于佩囊發(fā)展而來，古人衣服上沒有口袋，一些隨身攜帶的必需品，如手巾、錢幣、珠寶等，多貯放于這種囊內，外出時則將其佩于腰間，故謂之“佩囊”，又稱“荷囊”。

香包的起源還有幾種說法：

其一是以前人們在野外住宿，為防止毒蛇叮咬，把中草藥用樹葉包起來放在旁邊，起驅蟲的作用。后來改用布和絲綢，慢慢成為一種裝飾物、吉祥物。

其二是香包作為行軍打仗時傳遞機密和舒心的工具，歷史成為“錦囊”，三國時諸葛亮給趙云的“錦囊妙計”的裝信之物就是香包。

其三是有未嫁女兒的人家要臨街修閣樓，四面開窗，選婿時女子上閣樓，拋香包給相中之人以作定情之物。

當代社會，大部分人已不會女紅，大多稱自己為“手殘黨”，為心愛的人繡一個香囊已成為奢望遙不可及的事情。然而隨著中國工業(yè)化的發(fā)展，香囊的工藝也不再局限在手工上，表誠意，也不一定是親手繡，目前我們在市面上見到的大多為織繡或刺繡工藝，呈現的畫面更加精細。而香囊的應用場景也不單單局限在隨身配飾，也可掛在包包、車車上。

當代荷包，不單單傳承了中國人天生就愛美的傳統(tǒng)，還將精美畫面與吉祥語結合，滿足人們向陽而生的精神需求。

至南北朝時，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱?！端鍟ざY儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無印綬者，并不合佩囊及爪。”至隋代則專施于良娣以下命婦，以別嬪妃的獸頭囊?！端鍟ざY儀志七》：“良娣，鞠衣之服，銀印鈕，文如其職。佩采玉，青綬，長一丈六尺，獸爪囊。余同世婦。保林、八子，展衣之服，銅印環(huán)鈕，文如其職。佩水蒼玉，艾綬……獸爪囊?！鲍F爪囊，囊之一種，簡稱“獸爪”或“爪”，是織有獸爪紋樣的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰際以盛印綬。 端午節(jié)香囊香包手機鎖屏圖片。

香囊有一個象征意義就是愛情，三國《定情詩》則表明香囊是男女傳遞愛情的信物：“何以致叩叩，香囊系肘后?！庇秩缜赜^《滿庭芳》中的贈別之物，便是“香囊暗解，羅帶輕分”，幾多銷魂！還有《紅樓夢》中的黛玉，做的女紅，便是給寶玉繡香囊。當她誤會寶玉將她繡的香囊隨意賞給小廝時，氣得落淚，拿起香囊就要剪破。一句“誰也不許拿”，多少愛戀盡藏在香囊之中。這些動人的故事，這些含情脈脈的男女，一個個都因了香囊的緣故，遍體芬芳。 端午節(jié)香囊香包的寓意和象征。廣東端午香囊供應商

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明清后期，才有了轉裝小碎銀小物件的荷包。材質也是多種多樣，從民間樸素的粗布，到達官貴人使用的絹紗等。香囊形式變化很多，有開口的、有封口的。一般開口的做荷包，封口便是香包了。到現代、復古風潮下，有不少手工達人也做起來了荷包香囊，作為漢服的配件。大多也取的是開口式樣。荷包香囊是中華民族傳統(tǒng)服飾中，人們所隨身佩帶的一種裝零星物品的小包。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的圖案有繁有簡，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語、詩詞文字都有，裝飾意味很濃。 現代南方方言如粵語、客家語和閩南語中常用荷包指代錢包。 廣東端午香囊供應商

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