中國(guó)民間美術(shù)的創(chuàng)造者們認(rèn)為人的內(nèi)心本來(lái)就蘊(yùn)含著整個(gè)自然，在自然中也完全能夠發(fā)現(xiàn)自身生命的存在。這種民間美術(shù)作品中特有的直觀理性方式，特別符合少年兒童時(shí)期認(rèn)識(shí)事物的思維方式，極易被少年兒童所接受。**為可貴的是大部分民間美術(shù)作品以理娛人，在歡娛中以人的生命源泉中求索，把審美對(duì)象，宇宙中一切非生命的東西，都看成生機(jī)勃勃的原體，形成自然與人間賴(lài)以溝通的經(jīng)絡(luò)，疏通這審美客體之間的血脈，成為神思之所出，才情之所據(jù)。其次，認(rèn)識(shí)世界要具備強(qiáng)烈的主觀愿望。在“情”中，民間美術(shù)的創(chuàng)造者們借物寄情，形象化地比喻興趣、緣情、言志、載德。確信自然界物質(zhì)能夠寄寓人的主觀愿望，能夠在自然中發(fā)現(xiàn)人本身。任何一個(gè)事物所包含的屬性都能以信息的形式傳遞給另一個(gè)事物，與人們的生活原型相重合，使民族的審美文化形態(tài)在這里得到**突出的體現(xiàn)。 以現(xiàn)代理念為指導(dǎo)所實(shí)行的美術(shù)教學(xué)，應(yīng)基于強(qiáng)化學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的角度來(lái)進(jìn)行。金昌有名美術(shù)作品

    民間美術(shù)是高校美術(shù)創(chuàng)作的源泉。當(dāng)前，民間美術(shù)是高校美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。就民間美術(shù)自身來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容是十分豐富的，民間美術(shù)的文化內(nèi)涵是十分優(yōu)異的，體現(xiàn)出濃厚的民族精神。當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)就能從民間美術(shù)中吸收到更多的營(yíng)養(yǎng)，使得高校美術(shù)作品的創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法更具有豐富性，這樣將有效地營(yíng)造出濃厚的高校美術(shù)教學(xué)意境，使得學(xué)生對(duì)色彩語(yǔ)言的應(yīng)用能夠更加深入[1]。從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)說(shuō)，民間美術(shù)將對(duì)高校美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)前高校美術(shù)教學(xué)可以積極借助民間美術(shù)的內(nèi)涵和技巧，不斷地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使得美術(shù)作品更加接地氣，具有強(qiáng)烈的民族精神和民族氣質(zhì)。當(dāng)前，很多高校美術(shù)老師也很看重對(duì)民間美術(shù)的傳承和研究，希望從民間美術(shù)研究中為高校美術(shù)教學(xué)開(kāi)拓思路。 秦州區(qū)小學(xué)生美術(shù)美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。

    學(xué)生只有主動(dòng)參與到民間美術(shù)課堂中去，才能夠讓他們對(duì)民間美術(shù)產(chǎn)生更加濃厚的興趣，提高他們的審美素養(yǎng)。教師開(kāi)設(shè)手工課堂，讓每個(gè)學(xué)生都參與到其中，讓他們的手、心、腦一起投入到其中去，從而產(chǎn)生對(duì)民間美術(shù)的好感。而他們?cè)趨⑴c制作的過(guò)程中也能夠更深入的理解和感受作品的本質(zhì)內(nèi)涵，并且也有利于他們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中增加自己的見(jiàn)解和想法，這有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。另外老師也可以創(chuàng)設(shè)情景課堂。在課堂上利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一些明顯的民間畫(huà)作，民間剪紙等，讓學(xué)生去感受和欣賞民間美術(shù)的魅力。

美術(shù)教師通過(guò)培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)繪畫(huà)興趣，再結(jié)合生活，以及通過(guò)美術(shù)展覽等方法提升小學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，而教師們?cè)谠O(shè)計(jì)教案的時(shí)候，**重要的是找到思考的路徑，有了路徑才有方向才可以帶引學(xué)生解決個(gè)別問(wèn)題。一節(jié)課不需要設(shè)計(jì)得十分完美，**重要的**應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在課中有體驗(yàn)、有感受、有思考。小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升離不開(kāi)全體美術(shù)老師們個(gè)人的努力，對(duì)小學(xué)生的辛勤澆灌，在展示小學(xué)生作品、分享作品的同時(shí)，不只小學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)得到了提高，老師們也在別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得、在自己的努力中收獲。美術(shù)教育成果的展示，是一次新的嘗試和探索，為學(xué)校的藝術(shù)教育增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，也讓美術(shù)教師意識(shí)到通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)，才能展現(xiàn)出積極而有活力的美術(shù)課堂。由此不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，審美教育是需要先行的。

    民間美術(shù)是根據(jù)人們?nèi)粘５纳顚?shí)踐和經(jīng)驗(yàn)變化而來(lái)的，他們是由人民**自己創(chuàng)造出來(lái)的。不管是在形式上還是在內(nèi)容上他們都能夠根據(jù)自己的思想情感、行為習(xí)慣進(jìn)行創(chuàng)作，突破了那些條條框框的限制，進(jìn)而有著獨(dú)特的風(fēng)格。這就讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)的時(shí)，能夠根據(jù)自己的思想進(jìn)行創(chuàng)作，不受約束，在激發(fā)他們創(chuàng)造性思維的同時(shí)，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)。民間美術(shù)作為一種人人都可以接觸到的藝術(shù)，與學(xué)生的生活息息相關(guān)。另外，學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解相對(duì)于其他的美術(shù)藝術(shù)更加深刻，這就讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)民間美術(shù)時(shí)能夠更加的容易。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)民間美術(shù)能夠提高他們對(duì)該地區(qū)的自豪感和自信心，讓他們有更多的興趣投入到學(xué)習(xí)中。因此，美術(shù)教師要對(duì)民間美術(shù)引起足夠的重視，并深入了解學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更普遍的認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)對(duì)提高自身素養(yǎng)和能力的作用。 現(xiàn)階段，我國(guó)美術(shù)教學(xué)理念在逐步創(chuàng)新。甘谷小學(xué)生美術(shù)培訓(xùn)課程

我們應(yīng)該在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，努力提高學(xué)生對(duì)于美的識(shí)別能力及鑒賞水平。金昌有名美術(shù)作品

美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中需要實(shí)踐來(lái)支撐，老師在將實(shí)踐與課堂相結(jié)合的過(guò)程中也是需要綜合多方面的因素來(lái)考慮的。無(wú)論如何實(shí)踐都不能與教材內(nèi)容相脫離，另外，在設(shè)計(jì)實(shí)踐的時(shí)候要考慮學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)，如果在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生能力不足導(dǎo)致做不好，可能在一定程度上會(huì)影響學(xué)生們對(duì)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的興趣。例如人美版三年級(jí)下冊(cè)課本中《變垃圾為寶》這一課的教學(xué)中，老師應(yīng)該讓學(xué)生們自己從家?guī)?lái)不用的東西，根據(jù)自己的想象，將不用的東西再次變成我們所需要的東西，讓學(xué)生在課堂上展示自己的作業(yè)并作介紹，講明自己的改造理念。手工制作其實(shí)是學(xué)生們比較喜歡的課堂形式之一，學(xué)生的制作水平并不重要，重要的是讓每個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。金昌有名美術(shù)作品

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